(출산, 육아, 성년, 혼인 및 장례, 제사)
1. 출생, 육아, 성년, 혼인 및 장례, 제사
1) 기자의례
• 일생의 의례는 신고제, 출생제, 성인제, 혼인제, 상제, 제사로 구분된다.
• 기자 의례(祈子儀禮): 전통 사회에서는 대를 잇기 위해 아들을 낳는 것이 여성의 의무로 여겨졌다.
• 기자의례 – 치성기자(致誠祈子), 주술기자(呪術祈子)
• 치성기자 : 특정 대상에 정성을 다해 아들을 낳는 방식
• 치성기자 대상 : 명산, 대천, 거암, 불상, 미륵, 삼신 등
• 치성 기자의 방법: 3일 기도, 7일 기도, 100일 기도 등
• Witchcraft Reporter: 마법의 힘을 사용하여 아들을 잉태하려는 다양한 시도를 말합니다.
• 마녀기자의 방법 : 태어날 때 어머니의 옷, 가임기 여성의 생리대, 가임기의 식칼 등으로 도끼를 만들어 여성의 베개 밑에 두거나 속옷 안에 넣는다.
2) 출생의례
• 신생아, 산모 및 출산을 위한 신중하고 신중한 준비.
• 출산 시, 출산 전 아이가 태어날 방의 윗목에 빨대를 꽂고 그 위에 삼신상을 올려 순산을 기원한다. 삼신상에는 정제수, 김, 쌀이 놓여 있습니다.
• 생후 삼신의 밥상과 미역으로 밥과 국을 차려 어머니의 식탁에 첫 국밥으로 올린다.
• 출산을 알리는 금줄을 3~7일 동안 감는다. 숯, 고추, 흰 종이는 수컷의 경우 금선에 걸리고 암컷의 경우 고추를 제거한다.
• 금줄은 출생을 알리는 역할과 부정한 자의 침입을 막는 역할을 합니다.
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3) 교육의례
• 출산 후 3일째 모유 수유. 이날 세 신이 준비되어 아기와 어머니를 위해기도합니다.
• 일곱째 날은 “주”라고 불리며 신성한 것으로 간주됩니다. 아침 일찍 세 가지 요리와 미역국, 정제수를 준비하고 아기와 엄마를 위해 기도한다. • 100일째 되는 날에는 축제가 열린다.
• 아기의 건강과 행복을 기원하는 삼신상을 준비합니다.
• 백설기와 수수떡을 구워 나눔. 백설기는 깨끗함과 장수를, 수수떡은 자손의 번창과 장수를 의미합니다. • 연말에 돌잔치를 한다.
• 친척과 이웃을 초대하여 돌 잔치를 베풀고 함께 아침을 먹고 음식을 나눕니다.
• 아침 식사 후 돈, 책, 붓, 실, 펜, 쌀, 주걱, 방망이 등을 식탁 위에 놓고 아이가 가장 먼저 집는 것을 보고 아이의 미래를 예측한다.
4) 성인식
• 성년의례는 한 가족의 구성원인 젊은 남녀가 사회의 구성원인 성인이 되는 통과의례이다.
• 성년의식에는 관례와 계례가 있다.
• 관례와 계례는 양반 집안에서 지킴
• 사람들은 총각을 성인 농부로 만드는 진세례 의식을 거행한다.
• 관례는 일정한 나이에 남자에게 상투를 씌워주고 관을 씌우는 의식이다.
• 좋은 날에는 보통 3일 동안 15년에서 20년 사이입니다.
• 첫 결혼식(성인 캐주얼 복장)
– 재가례(성인복 차림)
– 초례, 빈자관자례(음주 예절 가르치기, 애칭 붙이기)
• 통관 후 혼인요건을 취득한다.
• 계례는 여성이 일정한 나이가 되면 머리를 꼬고 비녀를 꽂는 의식이다.
• 보통 15세 전후로 하루 만에 발생합니다.
• 머리를 꼬고, 실핀을 꽂고, 술을 마시는 등의 예를 들어 보십시오.
• 사람들은 보통 결혼식 당일에 결혼식을 올린다.
• 단발령 이후 세관 관습은 점차 사라졌다.
5) 혼인 예식
• 결혼식은 남자와 여자가 남편과 아내가 되는 의식이다.
• 결혼의 중요성을 고려해 인륭대사, 대례라고 부른다.
• 조선후기 혼례는 혼담-사주-선거-납치-의례-우귀-친척 순으로 진행된다.
• 결혼: 결혼 연령(남성 15-16세, 여성 16-17세). 결혼 이야기가 오가면서 당사자들의 사주를 통해 궁합을 참고로 결혼이 결정된다.
• 사주 : 결혼이 순조롭게 진행되면 신랑측에서 남자의 생년월일을 적은 사주단자(사성)를 보낸다. 신부 측에서 동의서를 받는다면 결혼이 받아들여졌다는 뜻입니다.
• 선택일 : 신부가 감사장을 받으면 혼인날을 정하여 신랑측으로 보답한다.
• 약혼: 사유단야 교환 후 약혼의 증거로 신랑 집에서 신부 집으로 선물을 보낸다. 제출이라고도 합니다. 선물 외에도 목화씨, 고추, 김 등을 상자에 담기도 한다.
• 예식: 신랑은 결혼식 날 신부 집으로 갑니다. 이것을 첫 번째 단계 또는 첫 번째 단계라고 합니다. 신랑은 사모관대를 쓰고 목안을 쓴다.
• 예식은 신부의 집에서 거행됩니다. 법당은 전안청, 대례청, 초례청, 다례청이라 한다.
• 의례는 전안례, 교배례, 근배례로 나뉜다.
• 전안례 – 신랑이 기러기를 신부집으로 데려온다. 기러기는 새끼를 많이 낳고 번갈아가며 한 번 짝을 정하면 죽을 때까지 짝을 바꾸지 않기 때문이다.
• 교배례 – 신랑 신부가 마당에 돗자리를 깔고 마주 서서 순서대로 절을 하는 예식.
• 교배례가 끝나면 신랑과 신부가 잔을 교환하고 함께 합근례를 마신다.
• 교배와 합근의 의례를 초례라 한다.
• 첫 예식이 끝나면 신랑과 신부가 합궁례에서 합회한다.
• 욱귀: 신부가 의례를 마치고 시댁에 가는 날로 기간은 날마다, 3일, 1주일, 3개월, 1년, 3년으로 다양하다. 3번째는 우오니가 가장 많습니다.
• 근친상간: 신부는 처음으로 친정에 들어가 친정에 인사하고 신랑은 처가로 돌아온다.
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6) 장례식
• 죽은 자의 매장과 관련된 모든 의식.
• 사망과 매장기간에 관한 말은 지위에 따라 다르다.
• 황제는 팽(崩)이라 하고, 7월장, 왕과 봉건주는 홍매장, 고관은 죽은 달이 없는 하(卒) 3월장과 직위를 두지 않고 헌신한 선비들이다. 만(亡)을 배우기 위해 – 죽은 달, 상인, 천민을 포함한 3월 시장은 톳(죽음) – 3일 시장을 열었습니다.
• 군자의 죽음을 종(終)이라 하고 소인의 죽음을 사(死)라 한다.
• 장례는 크게 초종-습염-장식-명제로 나뉜다.
• 첫 번째 종
– 사망 확인 절차
⁻ 생명의 끝 – 죽음의 조짐이 보이면 죽을 방으로 데려가 옷을 갈아입고 죽는 것을 지켜본다.
⁻ 초혼 – 사후에 바로 나가서 망자의 영환을 기원하는 의식
⁻ 사자상 – 사자상으로 저승의 천사들을 섬기세요.
• 첫 번째 종
– 사망 확인 절차
⁻ 수시(소렴) – 몸이 굳기 전에 곧게 펴서 묶기만 하면 된다.
⁻ 시사전 – 병풍 앞에 상을 차려놓고 귀신을 만드는 것은 요즘 망자의 이미지로 대체된다.
⁻ 부고 – 친척이나 지인에게 관리자에게 알립니다.
• 습도
⁻ 첫날에는 시신을 목욕시키고 옷을 갈아입는 것이 관례입니다.
⁻ 둘째 날에는 시신을 임시 결박하는 소렴을 거행하였다.
⁻ 셋째 날에는 시체를 묶고 관에 들어갈 준비를 합니다. 요즘은 모든 것을 한번에 합니다.
• 장식
⁻ 무덤을 정하고 장사하는 것을 장례라고 하고, 뒤따르는 의례를 장례라고 한다.
⁻ 한국에서는 시체를 매장하거나 화장하는 것이 일반적입니다.
• 장난(凶祭)
⁻ 장례가 끝난 뒤 상복을 벗을 때까지 추도하는 것을 모의(惡祭)라고 한다.
⁻ 육신을 매장하고 영혼을 고향에 닻을 내리는 의례인 반혼제부터 하선에 이르는 제사를 말한다.
⁻ 이 시간이 지나면 거주자는 정상적인 생활로 돌아갑니다.
7) 제례(祭禮)
• 제사에는 사당제, 기제, 시조, 이제, 묘제, 차례가 있었으나 지금은 기제, 천제, 차례가 남아 있다.
⁻ 기제 : 1년에 한 번 망자의 날에 올리는 제사. 기제의 목표는 부모에서 증조부모까지 4대에 이른다.
⁻ 웬더: 명절에 조상을 모시는 제사. 오늘 우리는 보통 설날과 추석을 보냅니다. 기제처럼 최대 4대가 차례의 목표지만 기제와 달리 함께 산다.
⁻ 회 : 회는 5명 이상의 조상에게 제사를 지내는 제사입니다. 시제는 1년에 한 번, 10월에 후손들이 무덤에 가서 머문다.
출생, 부모, 성년, 혼인 및 장례, 제사